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　　而莱比锡大学主图书馆阿贝尔缇娜（Albertina）的建筑，在19世纪的老建筑基础上，结合了现代的人文元素。它是古老与现代的结合，其本身就是一部图书馆建筑理念从权威化到亲民化的转变的微缩历史。

　　大学、图书馆也是福柯意义上的现代“规训场所”。在福柯看来，权力的运作经历了前现代到现代的过程。在前现代，代表权力的皇权、教会权力，以一种中心化的形式，通过警察局、监狱这样的暴力机构，来实现对身体的直接惩罚和规训；而17、18世纪，从黑暗的中世纪进入文明世纪，在现代科学技术进步的同时，权力也在“文明”的标签下，将自己细化成一系列现代的功能机构和建制。

　　以图书馆为中心的大学也是这样一种建制，它不是靠有形的围墙，而是通过区分（对专业和非专业的区分）来实现，知识以权力的形式发挥作用；再到后来的文理学科的分离、新学科的细分等，新的建制通过新的规则和纪律得到建立，权力也随之而来……对现代社会的塑造而言，这一系列现代建制的建立和规则的确立，一点也不比现代科技进步，二者共同标志着所谓“现代性”和现代思想史的进程。

　　由此，我们不难理解，大学图书馆对于所在城市，是一种中心权力。莱比锡大学的图书馆，甚至城市本身（如哥廷根、弗莱堡），曾经都是围绕着教堂的基础建立起来的。

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