很多人说，我们需要有怀疑一切的心和觉悟，即使面对我们所知的历史，都需要报有怀疑的心。现在看来，这一点对于考GMAT还是有点帮助的，因为我们要怀疑我们所拥有的习惯或常识，这样才可以以一张白纸去准备与面对GMAT考试。因为我们一直都被古人忽悠，以至于我们也慢慢开始接受与习惯去忽悠别人。

　　我们喜欢歌颂伟人。一个非常简单的例子，前几天看了一本在谈历史问题的书，书中是这样如是写。在《史记》中，我们觉得毛遂自荐——不错，有自信。蔺相如，也是个伟人。但是有没有想过，《史记》中相当一部分是司马先生用小说的方式创作出来的。毛遂和楚王谈判，他为了显示自己的与众不同，抱着剑威胁楚王：今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命悬于遂手……就这样，谈判成功。同样的，相如也是这样威胁秦王：五步之内，相如请得以颈血溅大王矣!但是你想一下，堂堂虎狼之人，就这么容易对付?还有，王安石《游褒禅山记》里讲到两个洞，一个前洞，一个后洞，为了突出“非常之观常在险远”，只有相距三百米的洞，让王先生写成“由山以上五六里，有洞窈然”。

　　当然有人说这是写作的手法，夸张的手法。但是这种夸张的手法长久以来变成国萃，变成理所当然，让一切假的东西都变成是真的，那还有什么是真的呢?如果把这种一直以来培养而成的眼光态度去面对GMAT考试，两种思维完全不一样，那么可以有交集吗?可以有共鸣吗?我们将来也会成为古人，对我们的后代，即使没留下什么宝贵的东西，至少也应该留下真实。GMAT考试不在乎你的努力与否，在乎你的态度。准备GMAT不仅仅在于做题，同时也在于大家对生活、工作的态度的修正。可以得出一个结果：GMAT高分的意义不在于分数，而在于你对人生态度的收获!

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