据新加坡《联合早报》报道，最近网上被炒得很热的一个话题是新加坡内阁资政李光耀接受《国家地理》杂志采访的内容。其中，他提到来自中国大陆的新移民非常勤奋，可以刺激本地人更加努力。

　　大量中国移民开始涌入新加坡是自大陆改革开放后的90年代，他们通过各种途径到本地工作、落户。由于这批人大多从小生活艰苦，并受到大陆激烈竞争的影响，他们来新后的唯一目标是努力打拼，为自己与子女创造更富足的生活。

　　但他们的下一代，也就是“移民二代”却不同。如今已经二十多岁的这一代的典型经历大概是这样的：生在大陆，10岁左右来新，在本地受中小学教育，留学欧美澳，中间每隔数年就会回到父母的祖国探亲。

　　移民二代表面上与土生土长的本地人相差不大，他们深谙新加坡特有的文化、道德尺度，加上标准的新加坡式英语，让很多本地人猜不出他们是移民二代，但他们受到同化的程度却不尽相同。

　　有些移民二代因受家庭的熏陶，仍视大陆为祖国，新加坡仅是他们“人往高处走”的跳板;有些却斩钉截铁地告诉你，他们是新加坡人，相交的也尽是些新加坡朋友，说此话时，语气是很坚定的。

　　不过，也有一部分介于上述两者之间，他们最亲近的朋友都是新加坡人，但因家庭关系，身上有着不可磨灭的原属国烙印。

　　例如：每当谈及政治及人文等课题，他们与本地人之间缺乏共同语言的尴尬立即浮现，反而与国外同学或原属国子民之间往往可以畅谈。

　　因此这类移民二代留学回新后，继续通过网络与海外朋友联系交流。

　　他们最典型的表现是：虽然在法律上认同自己是新加坡籍，但内心却很容易陷入身份认同的危机，对个人身份感到彷徨，所以不少移民二代戏称自己为“国际公民”，“效忠”对象是全人类，而非个别国家。

　　与其把这部分移民二代的感情归属归类为“博爱”，不如说他们同时对多个国家(包括父母的祖国、自己成长、留学的国家)产生认同，但却无法确定自己心属哪一国。“国际公民”的称谓因此是移民二代的自我安慰，也是他们对身份认同的一种逃避。

　　上述情况并非新加坡独有。香港人移民加拿大、台湾人移民美国，以及大陆人移民澳洲都有类似情形。不同的是：以上三组移民大国不论在天然资源、个人发展前景、人文气息、生活舒适度方面，都与新加坡有不小的落差。

　　除了新加坡的“先天不足”，国家小且缺乏资源之外，最明显的落差是：多年来一直存在的“文化沙漠”。

　　相较于第一代移民，移民二代大多是在较为富裕的家庭背景下成长，他们往往更重视经济条件以外的人文思考，尤其留学欧美澳后，对本地教育体制及社会中所欠缺的人文因素更为敏感。

　　移民二代本来就存在“无根”的状态，在为今后子女教育作打算时，更有可能促使他们再次移民。

　　因此，新加坡未来也就很可能陷入一种不断引入新移民，却也留不住他们已经被部分同化的子女的境况。最终结果就是不断大量引入新移民，对本地社会造成冲击，延长新加坡发展青春期的“阵痛”。

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