见到这些壮观场面，不免联想到老一辈海外华人的爱国主义。因母亲出生于华侨世家，我对侨民的历史有不少了解。在我认识的一些朋友的父辈中，很多人在1949 年前后，放弃国外成功的事业和学业，毅然回国奉献，并实实在在地为中国从战乱废墟中恢复，立下功劳。但这一大批人后来的结局都不好，有的被批斗，有的被流放，一些人死得很惨。据说是政治运动对他们忠诚的怀疑。

　　上世纪六十年代，周恩来为海外华人华侨定了一个基调，说，“嫁出的女儿泼出的水”，要求华人融入移居所在地的社会，和当地人和睦相处。照此原则，华人促进了中国和移居国之间和平相处的友好关系，也不失为一种爱国举动。

　　抚今追昔，今天华人的“爱国”现象与当年相比，简直如黑夜和白昼一样反差悬殊。现在是，越“爱国”的越要留在国外而不回去;越“爱国”的越要在外国发挥中国影响力，造成双边关系紧张，损害母国利益。真是奇观。

　　主要原因显然是政治正确。当“爱国”被赋予政治含义，成了政治正确的代用词，就如同一张撑开的保护伞或一笔无本的政治资本。正如卢梭所说，“爱国主义是流氓的最后庇护所” 。如果要勾心斗角整人，“卖国”又是很好的罪名。很多人口称“爱国”其实是基于恐惧。

　　“爱国”的现实利益也有极大吸引力。作为公开的秘密，海外华侨聚居区的侨领们，可以从中国领事馆获取免费机票，像贵宾一样来去中国旅行。海外留学生如果和中国官方关系密切，经常“汇报工作”，除了活动经费和免费餐以外，将来毕业回国赚钱，也多一些门路。中国的国际地位提高，无疑有增海外侨民的面子。有一个留美学生为和美国人争夺子女抚养权打官司，也亮出爱国招牌，要求本国政府影响施压。这种现象多了，就怕鱼目混珠，玷污了“爱国”二字。

　　经历沧桑以后，我对“爱国”多了一些自己的理解。我的理解是，爱国并不特别崇高伟大，只是一种和思念亲人一样的思乡感情。出于感情，有人会做些正直的事情。但感情的多少，都无可厚非。思乡少的人也会做正直的事情。移民的第二代第三代，和中国的情感关系自然疏远，难道这些孩子都会有问题吗?

　　真正的爱国者，很少考虑自己的私利，比如像老一辈的归国华侨。如果真想留在海外为中国做一点事，也无不可，但不一定非要标榜什么难以自圆其说的“爱国”。鲁迅先生最看不上的，就是“不爱国人却爱国，只爱民族不爱民”的伪爱国主义。

　　相关链接：解析海外华人的爱国主义前篇

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