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北京大学一般是在农历新年后开课，这个时候的我本来不应该在新加坡的。但由于今年到了樱花季开学的日本做交换学生，建国总理李光耀逝世期间，我人是在新加坡，正收拾行李，准备隔天启程。

　　抵达日本后赶上了樱花季，恰巧和这种情绪对应。樱花的盛开和凋谢，在日本象征着开始与结束。日本人也认为，我们也应该追求像樱花一样，在短暂的生命里绽放无与伦比的美丽。

　　3月23日，建国总理李光耀逝世。面簿和微信的朋友圈里罕见地出现了庄严气氛。几乎所有朋友都撰写了吊唁文，而我每一篇都有仔细的阅读。但是在落笔刹那，我却止住了。

　　对自己身份的认同

　　或许说，这类型的文字已很多人写了，而我也不可能写得更好。但在一代伟人离世的气氛下，我更想说的却是一件看似微不足道的事儿。

　　上周，在同一个专栏里我学弟王永昌谈到新加坡对外的骄傲。我认为这个时候更值得去检视自己的内在，对于自己身份的认同。

　　同一天，我约了一名修读社会学的朋友吃饭。他刚从香港回来，而我也长期不在新加坡，我们自然分别从政治学和社会学的角度分析自己的近况。

　　话题聊到了当天的头条新闻。两个刚从国外回来的人，看着李光耀先生逝世后国人的反应，都有一种很莫名的感触。

　　相同的历史经历是建构了一个社会身份认同的重要部分之一。这是我们从课本上所读到的，当天所见，便是这套理论的最实际表现。

　　三年来，在远离新加坡的外地从事与新加坡无直接联系的国际关系和中日关系的研究。或许有时候会迷惘，特别是当面对林林总总机遇的时候，有朋友就曾感叹世界如此之大，新加坡好像只是自己的曾经。

　　但是遥远的樱花和牵动着新加坡人的建国总理，还是在自己的内心中产生了联系。无论是敬佩、喜欢或者冷漠，我们都述说着和这些人事物产生关联的故事，自己的经历提醒着我们是新加坡人的身份。眼前不管是樱花桃花牡丹花，一草一木都和这一片土地有所联系。

　　有些人在面簿上总结，新加坡人只有在把炮火瞄准“外敌”时，才可以感受到我们的爱国之心。我认为这并不准确。在所有情绪背后，不论是惋惜还是悲伤，或者是带有丝丝不服，3月23日这一天，我们都有了共同的记忆，让我们认同自己是新加坡人的记忆。

　　“新加坡人”的概念和身份认同，并不是我们日常会触及的话题。唯有在离开了新加坡一段时间后，才开始反思自己究竟是谁。而当我们明确地认识到自己后，对于牵动着这个社会，这个国家和国人的每一件事，都会变得格外敏感。对眼前的所有事物，也会触动与新加坡的联系。

　　这段日子里，固然感到悲痛和惋惜。但与此同时，也像赏樱般庆祝那短暂的璀璨，并且将凋谢的樱花收藏心中就好。

　　有首歌的歌词是这样写的：“樱花的花瓣是离别的书签”。当樱花都开好了，我们也该出发了，这才是我们新加坡人嘛。

　　遥远的樱花和牵动着新加坡人的建国总理，还是在自己的内心中产生了联系。无论是敬佩、喜欢或者冷漠，我们都述说着和这些人事物产生关联的故事，自己的经历提醒着我们是新加坡人的身份。

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