在中国，没有谁会告诉你，你家孩子没有礼貌，但是所有人都会讨厌你的孩子。——我们把这种“不说”当成了一种礼貌，礼仪之邦的俗语是“老婆是别人的好，孩子是自己的好”，所以，自己的孩子自己教。

这时候我不由的想起了另外一则故事：

跟一个德国朋友出去，路过郊区的一条小河，看到一个小孩在钓鱼，旁边却放着两根钓竿，德国朋友不高兴地走过去，问道：“怎么有两根钓竿?”(德国规定钓鱼一个人只能用一根钓竿)

小孩回答说：“跟同学一起来的，他上洗手间了。”(果然不一会，上洗手间的孩子回来了)

德国朋友继续问道：“有执照吗?”(德国规定钓鱼要有执照的)

两个小孩赶紧掏出执照：“有呢，你看。”

“带尺子了吗?”德国朋友又问道(德国规定钓鱼要有尺子，钓上来的鱼不到规定的尺寸要放回去)

“带了带了。”两个孩又连忙掏出尺子来。

“哦。”于是德国朋友就走开了。

一旁的我很奇怪，不知道朋友为什么要管那么多，“那两个是你家亲戚的孩子?”

“不是。”

“你朋友的孩子?”

“也不是。我不认识他们。”

“什么?不认识?怎么可能呢?那人家干嘛要听你管教?”

“呵。教育是整个社会的责任，孩子是德国的未来，我们每个德国人都有责任随时随地进行教育。”德国朋友淡淡地说着。

我不禁沉思良久，如果走在中国的大街上，你敢大声地喝斥那些不认识的孩子，教他们怎样做吗?

在德国期间，我一直思考着这样的问题：德国社会何以文明，德国人在全球何以受到普遍的尊重?通过了解和体验德国的教育，我们似乎找到了部分答案。

在很多人看来，德国战后之所以能崛起，与他们“严谨”、“勤奋”的民族性格密不可分。而人们通常认为，德国这种高素质的民族性格，则得益于对教育的重视。正如美国黑人民权运动领袖马丁-路德-金说的那样：“一个国家的繁荣，不取决于她的国库之殷实，不取决于她的城堡之坚固，也不取决于她的公共设施之华丽;而取决于她的公民的文明素养，即在于人民所受的教育，人民的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在，真正的力量所在”。

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