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一组以中国人民大学为背景的女生“露腿学士照”在网络上引起巨大争议。有的网友称赞此举富于创造力，有的认为穿着学士服露大腿有亵渎之意，中国人民大学方面则表示，大学生的自由开放思想不应该受限制。(2006年lO月30日《华夏时报》)我在网上看了那些引发巨大争议的“露腿学士照”，真假人大学生难辨。但觉得应该叫“露小腿学士照”更准确些，毕竟八个女大学生之中也就两三个露出了半截大腿，叫“露大腿学士照”有点夸大其辞。当然，假若叫“露小腿学士照”，可能就不会引起如此轩然大波了，而把小腿换成大脚，似乎性质就全然变了，虽然从小腿到大腿，不过隔着一个膝关节，一个关节上下就是天壤之别!国人何以对小腿麻木得很，或者说置之不理，对大腿却格外关注，或者说十分敏感呢?想来大约是因为大腿再往上一点就接近私密之处了，也就见不得人了，也就不便拿出来说了，也就肮脏下流卑鄙恶心了。由此联想开去，还会有想到勾搭、通奸、扒灰等等不堪入目不堪入耳的东西。原来，这大腿是丑恶的开端，是想象力的源泉!难怪鲁迅曾说，有些国人是“见到胳膊就想到大腿，见到大腿就想到性交”，先生真是火眼金睛!大腿居然跟肮脏下流卑鄙恶心联系在一起，而学士服又是纯洁高尚崇高美好的，这两样截然相对的东西，或者说两种取向相反的情感纠合在一起，是国人所不能接受的。因此，在某些国人看来，要想露大腿就别穿学士服，要想穿学士服就别露大腿，否则，就是用大腿亵渎学士服，就是用肮脏下流卑鄙恶心亵渎纯洁高尚崇高美好的。我真是搞不明白，为什么有些人只能由大腿想到肮脏下流卑鄙恶心，就不能想到纯洁高尚崇高美好。这么优美的大腿，何其无辜，竟要承载这么多的不该与不洁。说到底不是大腿有什么问题，而是一些人的脑子有问题。突然想到前段时间的“超女纪念碑”的争议，反对“超女纪念碑”的声音跟反对“露腿学士照”何其相似!纪念碑就是庄严肃穆、崇高伟大的代名词，岂能容许超女这些低俗之人亵渎?推而广之，纪念碑啊，学士服啊……啊，都是一尘不染的神圣之物，连低俗的人都碰不得，更不要说大腿!孰不知，这正是一种精英等级的旧思想在作崇，那就是，只有王侯将相、英雄豪杰才能垄断纪念，平常老百姓注定是默无声息；只有一本正经，神情严肃才配穿学士服，露胳膊露腿就有失体统。吵吵嚷嚷的“露腿学士照”，说小，就是几张照片而已，说大，却是一个时代的窗口，包含深刻的社会内涵。当我们回首摄影技术刚传入中国的满清时代的照片，会发现里面的人大多表情麻木，动作僵硬，那表情那动作无不映射出一个积贫积弱国民的可怜!再看革命战争年代的照片，又过于严肃悲壮。解放了，灿烂的面孔就多起来，对新生政权的喜爱都写在欢笑的脸上。文革时期的照片，要么作烈火金刚状，要么端着一副苦瓜脸。文革后，看到的照片就多了苦尽甘来的笔脸……相片里的人的一颦一笑，一举一动，都有着时代的烙印。现在，人们在镜头前不光随心所欲地笑，还要摆出各种各样的POSE来。只要不违反法律，只要道德许可，只要自己愿意，不光可以露出小腿，还可以露出大腿，甚至赤条条来去无牵挂，想怎么拍就怎么拍，这不正反映出一个时代的宽容与进步吗?倒真是不必神经过于紧张，听风就是雨，见到大腿就是不齿。

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