2017-03-25 716阅读
有个大姐,和老公去欧洲转了一圈。
行前在朋友圈发了张机票的照片,附言:生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。
然后一路直播各处景点及自己的美照。
我以为她一定大有收获。
但回来后聊起,她更多的是抱怨一路吃不好睡不好,花了很多钱,买的纪念品一点没用……
——她去了很远的地方,遇到了很多奇特美景和跟自己不同的人,但完全没有被震撼和触动,只是算计着钱花得值不值,筹划着怎样拍出让人羡慕的照片,抱怨着路途辛苦饭不好吃。
那么她去过远方吗?可能并没有。
也有很多人读诗,出口成章过目成诵,但丝毫没有体味到诗的意境和美感,只是为了应付高考、哄女孩开心、炫耀自己博学。
那么他的世界里有诗吗?可能也没有。
那么,什么才是诗和远方呢?来,见识下大咖们的答案。
高晓松有一个身份,是“杂书馆”馆长。“杂书馆”是他和朋友共同创办的一个公益民间图书馆,免费公开借阅,不盈利。
馆里收藏着十多万册民俗古籍,有《新青年》杂志创刊号、八个版本的《鲁迅全集》、梁启超康有为章太炎等众多名人的书信原件。
这些东西,很多都来自废纸堆,是从收旧书、卖破烂的人手里淘来的。
这类民俗读物在历史上很长一段时间都不受重视,在官方图书馆中很少见,大多散落在民间。而它们保留了大量的历史原始信息,其实很有价值。
高晓松说:以史为鉴,无非再添几分偏见。以梦为马,最终去了别家后院。不如大雪之后,清茗一杯,杂志两卷,闻见时光掠过土地与生民,不绝如缕。
这是高晓松的诗和远方。
陈坤曾带十几个大学生去行走西藏。
住藏民家,干农活,探访盲童学校。
在拉萨徒步时,他定下规则,全程禁语。
他认为只用眼耳鼻去感受世界,会使人变得更敏感,内心的感受力更强。
这次徒步后,一个大学生在微博里写道:四天野外徒步归来,恍如隔世,无手机、无电脑、无干扰,只有我们自己,学会六个字:坚持、专注、珍惜。
陈坤说,北京是座城市,我却留恋着脚步丈量山路的喘息声,略咸的酥油茶,满脸皱纹的清澈眼神,缈缈桑烟,害怕太快变回之前的塑料人,所以我假装现在还在山里听水声。
这是陈坤的诗和远方。
陈道明弹得一手好钢琴,他说只要在家,每天要弹上两三个小时。
“我有一台珍藏版电子钢琴,无论去哪儿都会带着,在外拍戏间隙就会用它来代替钢琴,有时碰巧剧组有设备,也会弹弹手风琴、吹吹萨克斯。钢琴对我来说是绝对私密的朋友,混迹于社会,难免有郁结之事,钢琴练习便成了我排解心中不平的利器。”
后来他迷上了画画。
“没有门派,不讲章法。磨好墨汁,铺好宣纸,手握画笔,然后打开地图,回想多年来拍戏到过的地方,然后挥笔泼墨画山水。画好后贴在书房的墙上,一遍遍观赏、对比,直到自觉不错了,这幅方才作罢。”
他偶尔也做点手工。
“我家里有一个很大的房间专门用来放置糖人、面人,木工、裁缝所用的工具,这几项手工活我都还算拿手。女儿常年在国外,想她的时候就会浇个糖人,捏个面人,或者干脆穿针引线给她裁剪一身衣裳。当然,我更乐意干的是为妻子缝制各种皮质包包。我妻子退休了,有时我们夫妻俩就同坐窗下,她绣她的花草,我裁我的皮包,窗外落叶无声,屋内时光静好。”
这是陈道明的诗和远方。
很多人都知道,于谦在北京大兴,有个六十亩的马场。
那里养着几十匹好马,还有会说话的鹦鹉、各种狗、猪、松鼠猴、小藏獒、小绵羊、梅花鹿。
他说,那儿原来是块荒地,铺路、接电、打井、盖房,都是自己亲自操办。虽然比说相声累多了,但他就是喜欢。
有年夏天,于谦从外地拍戏回来,家都没回,直接开车到了马场。
“我光着膀子,披着湿毛巾,种树、锄地,干了三天农活儿,火也泄出去了,也不觉着累,再跟动物们玩玩,倍儿舒坦。”
这是于谦的诗和远方。
每个人心中,都有自己的诗和远方。
但那绝不只是几句唐诗宋词,不只是几次边疆行欧洲游。
也未必需要很多闲和很多钱。
诗,可能就是夕阳照在对面楼的玻璃上,反射出金属色的光芒。
是洗澡时,沐浴露在掌间飞出软绵绵的大泡泡。
是夏夜里跟爱人讨论关于月亮的童话。
是登高远望,看世界之大城市之繁华。
是在暴风雨中救一只受伤的小猫,是周末去福利院做义工。
是把水果做成漂亮拼盘,是在围巾上绣一朵桃花。
是和广场上的孩子们踢足球,是跟晒太阳的老人聊聊往事。
诗是一种精致的情怀,是在庸俗生活中捕捉和创造不庸俗的片段。
远方,可能是康德的哲学,火星的地貌,宫崎骏的漫画。
是黑人小孩随口哼出的儿歌,是印度僧人虔诚诵读的经文。
是菩提树的种子破土而出,是企鹅夫妻紧紧护住肚子下的企鹅宝宝。
是写一首歌,拍一部纪录片,发明一个小玩意儿。
是为留守儿童建一个图书馆,是为无人问津的孤寡老人筹集御寒棉衣。
远方,是你尚未了解的一切未知,你尚未实现的一切理想,你尚未抵达的一切美好。
生活离不开眼前的苟且,但把你从庸俗沉闷的生活里拯救出来,让你生龙活虎的,是诗和远方。
这是生命的两个频道,聪明人能在两者间自由切换。
那么亲爱的,你的诗和远方是什么?
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