Michael J. Sandel 教授的公开课，Justice ，what is the right thing todo?
在第一节课堂上，他提到了一个问题给我印象非常深刻，：假设你驾驶着一辆电车在轨道上疾行，速度很快，轨道前方有五个工人在作业，你想刹车，但是失灵了，危急关头，你发现了一条岔道，岔道上只有一个工人在作业，这时，你会选择把电车拐入岔道，牺牲一个人的生命来挽救五个人的生命吗？大多数学生举手赞成。
     桑德尔继续假设：你不是司机，而是站在桥上目睹这惊险一幕的旁观者，此时，你身边恰好有一个胖子，只要你把胖子推下轨道，就能挡住电车，挽救五个工人的生命，你会这么做吗？举手赞成的学生大为减少。
桑德尔进一步假设：五个工人被电车严重撞伤了，送到医院抢救，每个人都需要施行器官移植手术，而医院没有任何器官储备，这时，有一个身体健康的人恰好来体检，作为医生，你会把这个人杀掉，将他的器官移植到五个急需抢救的工人身上吗？至此，举手赞成的学生已经寥寥无几。同样是牺牲一个人的生命来挽救五个人的生命，为什么有时候赞成的人多，有时候赞成的人少。
      以上的例子只是桑德尔教授的一个设想，我们应该如何看待生活中无处不在的道德困境问题？当然在现实生活中很少会遇到教授提出的那么严峻的问题，但是他启发了我们关于日常琐事中的道德困境的审察。
      哈佛大学录取委员会看重什么？
1.个人特质吸引人
个人特质，要怎么评估是哈佛招生的重要而特别吸引人的地方，呈多样性，难以评价和预测。
例子：我的姐姐开了一间琴行，由于生意很好，寒暑假我都会去那儿兼职，帮忙还以赚取工资，她的琴行只负责卖钢琴，不提供教授和练习的钢琴，我负责的是招待顾客，记录他们的要求，去年寒假的一天，一位老爷爷带着他大概十岁左右的孙子进琴行，要求咨询钢琴，我带领他们找到了适合的钢琴，客户要求弹奏试音，那个小男孩会弹很多曲子，他练习了半个小时后便和爷爷离开了，以后的一段时间里面他和爷爷隔个几天就会过来以买钢琴的名义练习，有一天经理发现这件事情，便告知我琴行不允许客户长时间练琴，让我将这件事情告诉他们，那位爷爷很为难，悄悄告诉我，孙子每个月交给钢琴老师的钱已经非常多，实在买不起钢琴，但是这是他的爱好，弹钢琴需要练习，万般无奈之下他之好带着孙子来到了家里附近的琴行来弹练，言辞之中我感受到了这位爷爷的无奈和恳求，但是店里的规定又是必须遵守的，否则就没有了秩序。我没有当场请他们离开，而是打电话将这件事情告知了姐姐，商量之后，姐姐决定在营业时间外，每个礼拜为这个孩子提供免费的练习机会，为了估计到他的自尊心，没有直接免掉费用，而是让他在店庆活动的时候为观众弹奏，这个小孩非常的快乐，我也和他成为了朋友，现在他的钢琴已经弹得非常好。
    这里没有“魔法配方”。没有什么个性品格是比其他个性品格更被看重的。要成为“独一无二”的自己。各位就有成功的希望了。因为成功方式很多，但不可以复制。但是照办人员会很注意一个人在成长中是否有所感悟，是否有激情及使别人受益的能力。每个人都应该挖出自己有别于人的成长和收获，来感动录取官。 

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